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ELEMENTOS DE METAFÍSICA
1 – Conceito e razão de ser. A Metafísica é o estudo sistemático e filosófico dos primeiros princípios relacionados com o homem que busca os conhecimentos básicos para o seu viver e relacionados com os objetos que ele precisa conhecer. Trata dos primeiros elementos ou preliminares da experiência humana e de sua interpretação como um todo. Sem o conhecimento dos elementos metafísicos, o homem não pode atuar conscientemente em nenhum aspecto específico do seu viver prático. É na metafísica realmente que o ser humano precisa iniciar o seu viver consciente e é através desta que ele pode chegar a compreender a sua própria razão de ser. Os elementos metafísicos são imprescindíveis para a atuação consciente do homem em todos os aspectos da sua vida. Sem a base do conhecimento metafísico a vida humana, embora possa progredir em aspectos particulares não pode evitar problemas e fracassos como um todo. O conhecimento dos elementos metafísico, pois, é o alicerce ou a base essencial para o homem realizar suas próprias finalidades.
2 – Problemas estudados na metafísica. Os objetos ou assuntos a serem estudados serão apenas mencionados aqui de modo geral, mas sem entrar em detalhes. Neste estudo pretendemos abordar como assuntos básicos a crítica do conhecimento e a realidade última e outros relacionados com estes. A realidade última como objeto geral do estudo metafísico difere, por definição, do conhecimento científico ou dos fenômenos sensíveis. O conhecimento da realidade procurado na metafísica é a priori, ou conhecimento formado pela própria mente humana através da sua capacidade cognitiva quando está em face ou em contato com as limitações do seu conhecimento científico. É preciso notar também que o conhecimento metafísico da realidade, ou da totalidade da experiência sensível, não é uma finalidade em si, mas sim a condição ou base para o conhecimento da existência e atuação da realidade pessoal ou ontológica que transcende a metafísica e que é essencialmente e ética e finalidade em si. No sentido restrito do termo, a metafísica é a preliminar para o estudo da realidade pessoal que é finalidade em si. Esta certamente é metafísica, mas só no sentido de transcender a experiência física e a sua interpretação racional.
3 – Necessidade de noções de metafísica na teologia. À luz do que ficou dito acima sobre os princípios metafísicos como base no viver do homem já deve estar clara também a sua necessidade como uma preliminar na interpretação da religião cristã ou na formação da teologia. A religião e a religião cristã em particular é fator essencial na vida humana. Os princípios metafísicos, sendo básicos em todas as fases da vida humana, são necessários também na teologia. São necessários para a interpretação do conteúdo da religião cristã e dos seus aspectos históricos e científicos. A revelação de Deus através de experiências particulares e processos históricos só pode ser interpretada no seu significado ético e espiritual na base de conhecimentos preliminares metafísicos. A interpretação da experiência religiosa e espiritual depende de conhecimentos das realidades que estão acima da física e mesmo assim do próprio conhecimento metafísico que é impessoal. A verdade lógica, por exemplo, depende da experiência psicológica, histórica e da verdade ontológica. Também o conhecimento da verdade espiritual ou ética depende de noções da metafísica como preliminares.
4 – Método do estudo da metafísica. Antes de prosseguir neste estudo precisamos focalizar o método do conhecimento metafísico que é a parte principal e também talvez a mais difícil. Metafísica estuda o que está além da física. Estuda os princípios, realidades e processos que estão além e que são independentes das experiências dos sentidos físicos e que transcendem, portanto, a ciência física que é externa e limitada em fenômenos.
O estudo da metafísica não pode começar baseando-se na realidade externa ou cosmológica, por exemplo. Antes, precisa começar com a crítica do próprio processo do conhecimento e, através deste, então buscar o conhecimento da realidade metafísica propriamente dita. Na aquisição do conhecimento, o primeiro fator não é o objeto, nem é o sujeito como conhecedor em si, mas sim a capacidade cognitiva deste mesmo sujeito e o processo pelo qual esta alcança a realidade. Pela crítica da sua própria capacidade e do processo do seu conhecimento, o sujeito chega a conhecer, não só o seu objeto, mas também a si mesmo como agente. Na história do pensamento racional do homem, o primeiro conhecimento racional, do homem, o primeiro conhecimento racional, que surgiu, não foi o da essência do ser, mas o conhecimento matemático ou da forma da atividade mental do homem. O pensamento lógico e matemático surgiu primeiro e só depois veio o pensamento cosmológico, antropológico e outros. Por esta razão julgamos razoável examinar aqui primeiro a capacidade cognitiva e o processo do nosso conhecimento e só depois abordaremos a realidade como nosso objeto e o nosso próprio ser como agente e possuidor deste objeto. Iniciamos, pois, com a crítica do conhecimento estabelecida por Kant.
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